Национальная валюта Объединенных Арабских Эмиратов – дирхам, разделенный на 100 филсов. Будучи денежной единицей небольшой молодой страны, своей историей он уходит в глубь веков, связывая страны и народы.

Только ОАЭ и Марокко избрали старинное название для своей современной валюты. Тем не менее, дирхам используется как разменная монета для иракского, ливийского и иорданского динара, а также катарского риала. Дирхам – еще и мера веса, знакомая всему арабскому миру, но меняющаяся от страны к стране. Он даже упомянут в суре Корана «Юсуф». Конечно, дирхам – прежде всего, часть истории и культуры арабов, но однокоренные слова унаследованы и другими народами.

Так, национальная валюта христианской Армении называется драм, а таджикская сомони разменивается на 100 дирамов.

Само слово «дирхам» неарабского происхождения и, как нетрудно заметить, переносит нас в античную Грецию с ее денежной единицей – драхмой. Это название образовалось то ли от древнегреческого «горсть, схваченная рукой», то ли – от ассирийского «одна шестидесятая мины», античной меры веса. От греков драхма перешла к римлянам как весовая единица. Наконец, арабы заимствовали монету у завоеванной ими в 630-х годах Персии, где имела хождение серебряная драхма.

ДИРХАМ В ХАЛИФАТЕ

Ко времени становления исламского государства Халифата в VII веке у арабов были необычайные возможности для поддержания своей валюты драгоценными металлами. На Востоке – в гробницах древнеегипетских фараонов, христианских культовых сооружениях Сирии и Месопотамии, дворцах персидских шахиншахов – веками копились гигантские запасы золота и серебра. Только при раскопках гробницы Тутанхамона обнаружили в два раза больше желтого металла, чем весь объем, которым располагал Банк Египта в 1925 году. В Центральной Азии добывали серебро. В конце VIII века, во времена блестящего халифа Харуна Ар Рашида, золото стали ввозить из Судана.

В Халифате дирхам соседствовал в качестве основной денежной единицы с динаром. Эта монета также неарабского происхождения. В Древнем Риме чеканили денарий из серебра, затем в Византии получила хождение золотая номисма, а на ее основе в Халифате в конце VII века был введен динар. Будучи примерно на треть грамма легче византийской монеты, он существенно превосходил ее с точки зрения пробы из-за применения арабами новейших плавильных технологий. В VIII веке существовала также медная монетка под названием даник, которая, видимо, вышла из употребления в следующем столетии. Это слово сохранилось в современном языке: оно обозначает меру площади или веса, а однокоренной глагол переводится вполне предсказуемо – «проявлять чрезмерную скупость».

Первые дирхамы начали чеканиться непосредственно по образцу персидских в 660-е годы, а самостоятельная исламская денежная система сложилась треть века спустя при халифе Абд Аль Малике. Организованная им чеканка динаров и дирхамов без иностранных символов и надписей стала важнейшим шагом в укреплении Халифата. На одном из первых динаров мы еще можем различить изображение креста, соседствующее с мусульманской религиозной формулой…

В дальнейшем динары и дирхамы, сменившие их греческие и персидские прообразы, содержали изречения из Корана и не имели рисунков. Интересно, что на ранних монетах из Северной Африки и Испании священные для мусульман строки иногда были выбиты в переводе на латынь – язык иноверцев.

Дирхам и динар выступают в мусульманской традиции в двух ипостасях – как денежные единицы и меры веса. Так, говорят о весовом дирхаме (дирхам кайл) и дирхаме «денежном» (дирхам накд). Масса динара передается словом «мискал». Интересно, что соотношения весовых и денежных единиц, а также между дирхамом и динаром были подвижны, и этот вопрос до сих пор горячо обсуждается специалистами. Средний дирхам кайл весил 3,125 грамма, а дирхам накд (с большим разбросом) – чуть менее 3 грамм. Разница между этими цифрами могла соответствовать прибыли монетных дворов, которые из поступавшего драгоценного металла чеканили деньги. Они получали хороший доход, зато и техника чеканки была довольно искусной – на Руси она была грубее даже в XVI веке. Разницу между мерой веса и денег учитывали также некоторые средневековые юристы при определении наказаний. Так, весьма гуманная правовая норма оправдывала вора, укравшего драгоценный слиток, который после переплавки в монеты дал бы сумму, меньшую установленного минимума.

По форме дирхам был тонкой монетой диаметром чуть больше 2 см, динар представлял из себя маленькую монетку примерно в 1 см. Обменный курс между динаром и дирхамом мог колебаться на протяжении столетий. Так, в первые годы после реформы Абд Аль Малика соотношение было установлено на уровне 1 к 14, а в эпоху Харуна Ар Рашида за один динар давали от 15 до 20 дирхамов (последняя цифра – самая распространенная).

Динары и дирхамы чеканили на монетных дворах, распространившихся по всему Халифату. Активность того или иного города в этой области отражала его экономическое процветание. После X века укрепилось господство золота как металла для чеканки денег. Могли выделяться регионы, где господствовала одна или другая монета. Например, при Харуне дирхам был распространен прежде всего на родине своего «предшественника» – в Месопотамии (современный Ирак), а динар обращался в Сирии и на севере Африки, где раньше использовали его прообраз – номисму. В столичном Багдаде ходили обе монеты.

Исторический Оман, включавший в те времена и современные Эмираты, был одним из крупнейших торговых центров Халифата, так что земли ОАЭ и тогда видели непрекращающиеся потоки кораблей, купцов, товаров и, конечно, золотых и серебряных монет. На 1 дирхам можно было купить овцу, 30 килограммов фиников или 8 литров масла. Государство располагало огромными суммами: только иракцы вносили в казну халифа Харуна 500 тонн серебра ежегодно.

РАЗНООБРАЗИЕ ДИРХАМОВ

С ростом числа мусульманских государств увеличивалось и разнообразие дирхамов, которые чеканило каждое из них. Они различались формой, надписями, материалом. Иногда по монетам мы можем судить об особых обстоятельствах жизни той или другой страны. Так, российский востоковед В. Настич определил, что один центральноазиатский дирхам XIII века отражает бедствия, обрушившиеся на регион, где он был отчеканен. Через глубину восьми веков монета призывает своей надписью к тому, чтобы «голодающая страна насытилась»…

ДИРХАМ И ЕГО ПРЕДШЕСТВЕННИКИ В ЭМИРАТАХ

С 1500 по 1971 год на побережье Персидского залива доминировали европейцы, принесшие сюда полуколониальное управление и свои валюты. Португальцев сменили голландцы, а затем, с 1650-х годов, землями современных Эмиратов управляли британцы, точнее, их администрация в Индии. В шейхствах будущих ОАЭ до 1959 года использовалась индийская рупия, но также встречались саудовский и иранский риалы, фунт стерлингов, талер Марии Терезии… Эмираты, таким образом, не обладали собственной валютой. С 1959 года в княжествах была введена особая денежная единица под названием «рупия залива» (галф рупи), однако из-за девальвации в 1966 году от нее отказались.

После этого и вплоть до провозглашения независимости ОАЭ в 1971 году пути эмиратов в валютном вопросе разошлись, отражая их связи с соседними странами. В Абу-Даби официально обращался бахрейнский динар. В остальных шести эмиратах имел хождение саудовский риал – до 1968 года, когда британцы поняли, что он несет с собой не только экономическую помощь, но и политическое влияние Саудовской Аравии. Тогда его заменили на особую единицу – риал Катара и Дубая. Таким образом, к 1971 году судьба ОАЭ как единого государства, отделенного от весьма схожих соседних стран, была в валютной сфере далеко не ясна.

Тем не менее, шейхства Договорного Омана сделали в 1971-1972 годах исторический выбор, объявив независимость в составе 7 эмиратов современных ОАЭ. Проект введения единой валюты был одобрен быстро, но воплотился в жизнь лишь 18 мая 1973 года. Избрав для национальной валюты дирхам со столь богатой историей, Эмираты сделали важный шаг в утверждении своей арабской идентичности. Этому призвано служить и оформление денежных знаков.

Изначально в свет вышли банкноты достоинством в 100, 50, 10, 5 дирхамов и в 1 дирхам, монеты – в 1 дирхам, 50, 25, 10, 5 филсов и 1 филс. В будущем из обращения изымались слишком мелкие монеты и банкноты, появлялись новые, однако дирхам никогда не подвергался деноминации. На банкнотах можно увидеть все то, что стало древними и ультрасовременными символами Эмиратов, – рынок Шарджи и традиционный изогнутый кинжал, газель и сокол, Дубайский центр международной торговли и яхтенный и гольф-клуб… Кроме того, Центральный Банк ОАЭ выпустил множество памятных монет, посвященных выдающимся событиям и личностям в истории ОАЭ. Символично, что первым руководителем эмиратского Валютного управления был британец Р. Скотт. Он присвоил непомерные полномочия и дискриминировал местные компании. Тогда Управление возглавили с 1977 года три местных гражданина, окончательно подведя черту британской «опеке»…

СТАРИННАЯ ВАЛЮТА И НОВЫЕ ПЛАНЫ

История эмиратского дирхама оказалась неразрывно связана с американским долларом и соответствующими экономическими перипетиями. Валюта независимых Эмиратов появилась на свет через два года после отмены золотого содержания доллара, в период его крайней нестабильности. Все же в 1974 году курс дирхама был привязан к доллару, и решение 1978 году официально сменить его в качестве «якоря» на СДР (Специальные права заимствования) МВФ мало изменило положение. Дирхам продолжает быть довольно жестко связан с американской валютой, как и в случае соседних монархий: обменный курс с 1997 года составляет 3,6725 дирхамов за доллар. Доллары принимают почти все магазины, кроме продуктовых… Дискуссии по вопросу привязки к валюте США вспыхнули с новой силой, когда разразился текущий экономический кризис, однако ОАЭ остаются верны прежнему курсу. Эмиратская валюта исторически была весьма стабильна: с 1990 года средняя инфляция не превышала 2,5 %, а после рекордных 12,3 % в 2008 года она снова резко упала, иногда переходя в дефляцию.

Интересна роль ОАЭ в различных международных проектах валютного сотрудничества. В рамках Совета сотрудничества государств Персидского залива еще с 2000годов обсуждается введение единой валюты, было даже предложено название «халиджи» – от арабского «относящийся к заливу». ОАЭ вместе с Оманом, однако, вышли из проекта. Амбициозные Эмираты, среди прочего, были не удовлетворены тем, что общий центробанк расположится в Саудовской Аравии. Зато в 2001 году, в рамках широкого движения в исламском мире, в эмирате Дубай были запущены в оборот золотой динар и серебряный дирхам. Так, древние монеты вернулись в новом облике. Старику-дирхаму в ОАЭ, похоже, предстоит еще долгая и стабильная жизнь.

«ДИРХАМ» И «ФИЛС»

В современном арабском языке слова «дирхам» и «филс», употребленные во множественном числе («дарахим», «фулус»), обозначают еще и деньги вообще. Согласно арабской поговорке, если у человека «нет ни дирхама, ни динара в чем-то», то он не имеет к данному делу никакого отношения. «Филс» неизменно отсылает к чему-то, связанному с бедностью. «Тафалус» переводится, например, целым словосочетанием «злостное банкротство»: грамматическое богатство арабского позволяет в одном слове передать притворный характер финансовой операции. «Фулус» может быть весьма поэтичным названием рыбьей чешуи.

Однажды курс дирхама к динару напрямую коснулся деликатных сторон жизни самого халифа. Рассказывают, что Харун Ар Рашид потерял голову от кокетливой и талантливой рабыни по имени Инан. Халиф упрашивал ее хозяина Натифи продать ему девушку, пытаясь обосновать свое желание ее необыкновенными поэтическими способностями. Впрочем, красота Инан была чересчур сильна, чтобы хоть комуто остались неясными истинные мотивы Харуна. Беда была в том, что Натифи запросил неслыханную цену в 100 тысяч динаров. Халиф стал торговаться, предложив алчному хозяину 100 тысяч дирхамов по необычайному курсу 7 к 1. Натифи не уступил. После его смерти Харуну так и не удалось выкупить Инан, поскольку некий богач «перебил» повелителя правоверных на аукционе на 25 тысяч дирхамов.

Многообразие исламских старинных монет стремились описать многие. Еще в 1896 г. А.К. Марков составил «Инвентарный каталог мусульманских монет Императорского Эрмитажа» на 881 странице. В 1927 г. великий австрийский ученый и нумизмат Эдуард фон Цамбаур выпустил обширный «Учебник по генеалогии и хронологии истории ислама», ставший классикой нумизматики.

Дирхамы Халифата с куфическими (по названию арабского почерка) надписями сыграли особую роль как основа торговых контактов и всей экономики Руси в IX-X веках. Они стали прообразами первых русских денег – ногат, кун, резан, вевериц. 20 ногат составляли гривну, совсем как 20 дирхамов в большинстве случаев – динар. Само слово «ногата» вполне может происходить не от ожидаемого «нога», а от арабского «накд» («деньги»). В конце X века, после прекращения потока дирхамов из Халифата, Владимир Красно Солнышко стал чеканить сребреник, близкий дирхаму по весу.

Шариат регулирует многие вопросы, связанные с деньгами. Необходимость обеспечения их золотом и серебром связана с запретом лихвы – риба, а бумажные деньги, строго говоря, считаются лишь призрачным «обещанием» оплаты. Чтобы мусульманин знал, какова величина милостыни (закят), ему необходим точный вес «законных» дирхама и динара. Поэтому и сегодня богословы приводят, например, слова Ибн Халдуна о том, что дирхам составляет 7/10 веса динара, или 55 зерен ячменя. Одна же правовая школа продолжает упорствовать, говоря о 70 зернах… Сейчас эти меры, конечно же, переводятся в граммы.